امتیاز مثبت

تاریخ انتشار : يکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۷:۰۲

کد مطلب: 4056

قریب به دو قرن است مسئله حقوق بشر از بحث برانگیزترین و جنجالی ترین مسائل جوامع بشریست ، لیکن تاکنون تعبیرجامع و یکسانی ‌‌‌‌ از مفهوم " حقوق بشر " ارائه نشده است ، چرا که این معنا در ارتباط مستقیم  با ادیان و مذاهب و مکاتب مختلف است که تامین نظرتمامی آنان امریست دشوار، اما واضح است در معنای عام ، مقصود مشترک حقوقیست که کلیه انسانها به صرف انسان بودن ، فارغ از شرایط مختلف اجتماعی، نژاد، زبان، جنسیت، ملیت ، دین و مذهب و مرزبندی جغرافیایی با تکیه بر اصول اخلاقی محق به بهره مندی از آن هستند که تامین مقدمات و اجرای آن عمدتا بر عهده حکام و دولتهاست . تشکیل سازمان ملل متحد پس از جنگ جهانی دوم وتنظیم اعلامیه جهانی حقوق بشرتوسط جوامع غربی ظاهراتلاشی بوده است برای حفظ همین اصول اخلاقی که البته در اساس آن هنجارهاي بومي، قومي و مذهبي كشورهاي غیر غربی کمرنگ جلوه کرده است و بیش از آنکه جنبه اخلاقى و حقوقى آن مد نظر قرارگیرد ، بانیان این مقوله سعی در بهره گیری از جوانب سیاسی آن داشته اند تا خود را پایه گذار حقوق بشرجهانی معرفی نماید . 
در حالیکه با توجه به پيشينه مباحث حقوق بشر در جهان بینی اسلامی و عنایت بر منطوق و مفهوم کلام الله مجید وگفتار ائمه اطهار و منابع معتبر دینی پر واضح است تامین حق حيات، حق برخوردارى از عدالت و دادخواهی ، حقوق اساسى و ایجاد رفاه ، توسط حکام جوامع اسلامی که بر اساس دو اصل لزوم حفظ کرامت انسانی و آزادى مورد تاکید دین مبین اسلام بوده است .
نمونه بارز حقانیت این گفتار، بخشی از نامه امیر المومنین(ع) خطاب به مالک اشتر نخعی است که می فرمایند:  “ای مالک ، وقتی مردم برای اعتراض و گرفتن حق خودشان به سوی تو آمدند، نظامیان را مرخص کن تا مبادا مردم با دیدن آن ها بترسند و به لکنت زبان بیفتند، من بارها از پیامبر شنیدم که جامعه مقدس و پاک نخواهد شد، مگر آنکه مردمانش بدون ترس، حق خود را مطالبه کنند.”
شایسته آن است جوامع اسلامی با سعی بر شناخت و درک صحیح ازآموزه های دین مبین اسلام و ترویج اصول حقوق بشر اسلامی فرای مرزهای جغرافیایی ممالک اسلامی ، راه بر استفاده ناصواب جوامع غربی از واژگانی چون حقوق بشربسته و با عنايت به فرهنگ و هنجارهاي بومي خويش ، اين مفهوم را تبيين كنند و احكام متناسب با آن را اجرا نمايند.